rem813: (Хессе)
[personal profile] rem813
"Человек - не кумир, но он почти всегда и везде творит себе кумира, и кумиры его во многом человечней и лучше современных надуманных абстракций. Если у восточного бога три головы и семь рук, это хотя бы говорит о материальном воплощении неведомой силы и приблежает его к нам. Но если друзья наши, обычные люди, выйдя на прогулку, сольются в азиатского идола, они станут от нас дальше. Многоликий, многорукий идол порождает ощущение приоткрывающейся тайны; смутные силы природы принимают в нём не слишком гармоничную, но вполне наглядную форму. Люди теряют человеческий облик, если они недостаточно отделены друг от друга, можно даже сказать, если они недостаточно одиноки. Их труднее, а не легче понять. Чем ближе они друг к другу, тем дальше от нас. Поклонники человечества тщательно изгоняли из своей религии Бога, чтобы сохранить человека. Этого не получилось. Когда говорят о человечестве, мне представляются пассажиры в переполненной подземке. Удивительно, как далеки души, когда тела так близко."

Г.К. Честертон "Вечный человек"

Date: 2009-10-10 10:51 am (UTC)
From: [identity profile] v2203.livejournal.com
Спасибо за цитату.
Часто любопытно бывает, что бы написал тот или иной автор в наши дни - будь это Честертон или И.С.Бах... Это я по поводу "кумиры его во многом человечней и лучше..." :)
А вообще глубина и близость людей зависит (imho) от того, насколько каждый из них являет собой подобие Бога. Если подобие слабое, душа мелкая - чем общаться-то? Страсти при этом могут быть бурные, но это другое. Так что не одиночество здесь ключевое слово, мне кажется. Одиночество - инструмент. Естественно, когда размениваешь всю жизнь на тусовки, вряд ли можно нечто настоящее в себе возрастить.

Честертон все-таки удивительная личность. Написать увлекательно о Пути... - это ж суметь надо!

Трауберг vs Chesterton

Date: 2009-10-28 08:01 pm (UTC)
From: [identity profile] v4v.livejournal.com
Прошу Вас простить меня за вторжение, рискну привести оригинал цитированного абзаца:

… Man is not indeed the idol; but man is almost everywhere the idolator. And these multitudinous idolatries of man kind have something about them in many ways more human and sympathetic than modern metaphysical abstractions. If an Asiatic god has three heads and seven arms, there is at least in it an idea of material incarnation bringing an unknown power nearer to us and not farther away. But if our friends Brown, Jones, and Robinson, when out for a Sunday walk, were transformed and amalgamated into an Asiatic idol before our eyes, they would surely seem farther away. If the arms of Brown and the legs of Robinson waved from the same composite body, they would seem to be waving something of a sad farewell. If the heads of an three gentlemen appeared smiling on the same neck, we should hesitate even by what name to address our new and somewhat abnormal friend. In the many-headed and many-handed Oriental idol there is a certain sense of mysteries be coming at least partly intelligible; of formless forces of nature taking some dark but material form, but though this may be true of the multiform god it is not so of the multiform man The human beings be come less human by becoming less separate; we might say less human in being less lonely. The human beings become less intelligible as they become less isolated; we might say with strict truth that the closer they are to us the farther they are away. An Ethical Hymn- book of this humanitarian sort of religion was carefully selected and expurgated on the principle of preserving anything human and eliminating anything divine. One consequence was that a hymn appeared in the amended form of 'Nearer Mankind to Thee, nearer to Thee.' It always suggested to me the sensations of a strap-hanger during a crush on the Tube. But it is strange and wonderful how far away the souls of men can seem, when their bodies are so near as all that.

The Everlasting Man By G. K. Chesterton, The Echo Library, 2007, page 51

Re: Трауберг vs Chesterton

Date: 2009-10-28 08:14 pm (UTC)
From: [identity profile] rem813.livejournal.com
какой ужас!)
мне, по наивности, и в голову не приходило, что я читаю столь варварский перевод (и, уже вследствии невысокого самомнения, что я могу более-менее сносно понимать оригинальный текст).
и как теперь "простить Вам вторжение"?..))

Re: Трауберг vs Chesterton

Date: 2009-10-28 08:36 pm (UTC)
From: [identity profile] v4v.livejournal.com
Действительно, поучительный перевод :( Наталья Леонидовна “с 1960 года переводила эссе Честертона, которые не могли быть напечатаны из-за своей религиозной направленности. Часть переводов Честертона сохранилась и была издана в 1988 году, другие были утеряны, и для издания книги Наталья Трауберг перевела эссе заново.” (из Википедии)

December 2021

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930 31 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 1st, 2026 06:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios